وفي ذلك يقول الشاعر أيضاً:

والإبل سلعة غالية ومحبوبة عند غالبية الناس، خصوصاً إذا كانت من سلالة طيبة ومعروفة أو من أصناف المزايين من الإبل، فيكون لها مكانة خاصة عند صاحبها. وفي ذلك يقول الشاعر خلف بن هذال:

ونجد أن ابن البادية يتعاطف ويتفاعل مع إبله، بحيث يكون لها التأثير الأكبر في نفسه وكثيراً ما يقرنها بحالته، فهو يأسر عند رؤيتها بكامل قواها ويحزن لإنكسارها.

ومن ذلك هذه القصيدة المشهورة في الإبل:

ويحزن الشاعر لحزن ناقته مشاركاً إياها هذا الحزن، يقول خلف بن هذال:

ويتواصل تعاطف الشعراء مع الخلوج وحالتها من فقدها لحوارها، إذ يقول أحدهم:

فقد قطع الشاعر على نفسه عهداً بألا تغمض عيناه ما دام أن هذه الناقة تجر صوتها ألماً وحسرة على فقد حوارها، ولكون هذه الإبل تحمل كثيراً من المحبة في نفوس أصحابها، فقد أبدعوا في وصفها مصورين كل عضو من أعضاء جسدها وصفاً فريداً لا يصدر إلا عن عاشق يُكِنُّ مشاعر الحب لمحبوبته.

ومن هؤلاء العاشقين للإبل الشاعر جعفر بن جمل بن شري، فقد نظم قصيدة طويلة جداً تتجاوز أبياتها تسعين بيتاً في وصف الإبل وتعديد مزاياها ومنها قوله واصفاً إياها:

ولما كان للإبل مكانة رفيعة عند كل عربي أصيل، فقد دأبت حكومتنا الرشيدة على إحياء ذكرها ورفع مكانتها وذلك بتنظيم عدد من المهرجانات والمزايين التي تهتم بإحياء الموروث الشعبي وتشجيع أصحابه وإبراز مكانته العريقة.

يقول سعد بن جدلان:

ومن قصيدة للشاعر عيد بن سمير الحربي في قدوم مزاين حرب يقول واصفاً الإبل:

ولعل أجود ما قيل في وصف الإبل قول الشاعر العربي طرفة بن العبد في معلقته المشهورة: