لم أذكر يوماً أنني عزوتُ أمراً ما إلى (العين)، ولا أظن أني فاعل في المستقبل، (والعين حق) لكن أن يُربط كل ما أصاب من مكروه بها فهذا أمر غير مقبول، وقد تقع بعض المصادفات التي تجعل المرء المهيأ نفسياً وتربوياً يسارع في توجيه السبب إلى العين. فإن أصابته حمى بسبب فيروس ما، وصادف أن زاره أحد الناس قبل إصابته ...>>>...

هذا الكتاب هو (المسجد الأقصى.. الحقيقة والتاريخ)، ومؤلفه عيسى القدُّوميّ من الباحثين الفلسطينيين، وهو غني عن التعريف؛ لأن كتبه وتفهمه القضية الفلسطينية، وما قدم عنها وعن اليهود من دراسات، وما صدر له من مؤلفات متعددة، كافية في التعريف عنه، حيث نذر نفسه للقضية: مدافعاً بلسانه وقلمه مع المشاركات في المحافل ...>>>...

منذ سنوات كنت أقف أمام محل لبيع الأغذية، فوقفت سيارة، تجلس خلف مقودها امرأة كبيرة في السن، تلبس ثوباً وغترة وعقالاً طلبت ما أتت من أجله فأخذته وذهبت، دون أن تثير هيئتها أحداً من الواقفين، رغم أن الجميع اتفقوا على أنها سيدة، كان الوقت مساء، الحركة خفيفة والمنطقة سكنية..

وبعد ذلك توالت هذه ...>>>...

لا يفتأ مجتمعنا يعاني من المحتالين والمتلاعبين بأموال الناس من خلال المساهمات العقارية، أو عبر المشاريع التجارية الوهمية التي كان ضحيتها شريحة كبيرة من المواطنين الذين اجتذبتهم بروق الوعود المغرية نحو تحقيق أحلامهم بالثراء السريع، وحرصهم على اقتناص الفرص الاستثمارية المربحة، إلا أن أولئك المخدوعين سرعان ...>>>...

العناصر المكونة للحكمة تتمثَّل في ذلك البعد الرباعي: الذكاء الحاد, والمعرفة الثرة, والتجربة العميقة, والعزيمة النافذة, فالذكاء الألمعي، والمد المعرفي المتدفق, والعزيمة المصممة, والتجربة الرحبة هي أركان الحكمة التي تتمدد عمقاً كلما امتدت هذه العناصر وكانت أقرب إلى مناهزة الكمال..

.. طبعاً ...>>>...

ذكر الباري عز وجل (اليتيم) 23 مرة في كتابه العزيز، وفي هذا إشارة واضحة للمسلمين للانتباه والوقوف وقفة جادة أمام هذه الفئة وأمام احتياجاتها.

قال تعالى: {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ}. ...>>>...

يبقى الإرهاب نموذجاً مؤكداً لحلقة وصل محكمة الأطراف بين السياسي والاجتماعي والاقتصادي والثقافي، تستدعي علاجاً عميقاً لكل الأسباب التحتية التي تولدها. وقد حان الوقت للقول بصوت عال: لا للإرهاب، أيا كانت هويته وأيديولوجيته..

..لاسيما وأن مخرجات تطبيقاته منتكسة، تناقض الفطرة السوية والعقيدة ...>>>...