التكبر

* س: حينما أدخل في جدل ما أو نقاش أحسس الطرف الآخر أو الأطراف بمكانتي مما يستدعي ضعف الآخر او الأطراف، وهنا بذل صديق قديم بيننا «تبسط متناهي» وثقة بذل لي نصيحة بترك هذا السبيل لكنني لا اقدر فكيف اتصرف؟
ع.ط الرياض
* ج: سؤالك هذا هو موقف عاقل حر كريم، وصديقك هذا: قد محضك النصح لانه قد يكون ترتب على امرك مظالم كحقوق مالية من عقار ونحوها أو حقوق مالية كديون وأمانا.........

مسلم و البخاري

* س: هل تتلمذ الامام مسلم على يد الامام البخاري؟
سلمان بن نوح سبهاج كاراج/ ساحل العاج
* ج: هما من القرناء وبينهما ثلاث سنوات فالامام البخاري أسن من الامام مسلم وتوفي قبله رحمهما الله تعالى وكلاهما صاحب تصانيف منها: الصحيحان: «خ/م» والأ.........

النوم

* س: أعاني من كثرة النوم وحتى حينما تقف السيارة عند تقاطع ما أو اشارة أنام، وهذا أقلقني خاصة في المناسبات .. فهل هذا مرض؟
س.ك. الرياض العليا
* ج: لا أدري، لكن الذي اوده منك هو ما يلي:
هل سبق ان أصبت بحادث ما..؟
هل يسبق نومك خمول..؟
هل تشعر بالاضطراب عند التنبه..؟.........

الظلم

* س: تحدث والدي (76 سنة) انه كان له ابنة عم هو عصبتها وأقرب الناس اليها، وكانت ذكية وهي أكبر منه وله اخوان هو ثالثهم فتزوجت البنت من رجل فقير مسكين، وانجبت منه سبعة لكنها تضاعفته جدا وتريد تركه فحاولت وهي «ذكية صامتة» ان توغر صدورنا نحوه بالتهم حتى في «عرضه» ولما كنت كما يقولون عني «غر غشيم» فقد تقدمت بطلب طلاقها بعد توكيلها لي بذلك وكنت أثناء ذلك أجد تشجيعا ودفعا من الوالدة والاخوان حتى رأيت انني سوف أصل المريخ من التشجيع خاصة من الاخوان فقابلت الزوج وهو ابن عم لكنه بعيد فسبيته ولعنته جهارا وحاولت الاعتداء باليد، هكذا يفعل «الغر الغشيم» ثم طلقت منه بعد محاكمة لم تكن عادلة اذ كان صامتا ويدعو فقط، ثم تزوج وتزوجت هي وكنت كلما قابلت الزوج ونحن في البادية أسبه وألعنه وهو لا يرد أبدا. وبعد «ستين سنة» تبين انني كنت ظالما ظالما ومدفوعا بجنون الجهل والشباب اذ تبين انه رجل صالح وهي: كاذبة قالت لنا يوما «يا ويحي أبك يا ويحي أخطينا على فلان» ثم بينت انه بريء جدا وان كانت تقول انني كرهته لأنه عجول ويسب فقط. أ.ه.
هذا ملخص ما قال الوالد «سكر + ضغط + ضعف نظر» ودائما يذكر الزوج ابن عمه «وش أسوي اعقبي يالمرة كيدها ثقيل وش أسوي علمون يالربع» فماذا نفعل..؟
م.م.م./عفيف
* ج: ماذا تريدني ان أجيب أليس السؤال: واضحا منه الجواب:. لكن دعنا من هذا كله الآن وأجب على هذه الاسئلة: هل كان هناك آخرون وراء ما حصل..؟ هل ابن العم.........

الانزواء

* س: أعاني من الانزواء الشديد مع انني طموح وحسن العشرة أبلغ من العمر قرابة ثلاثة وعشرين عاما ولدي آمال لكنني مع الانزواء في مشكلة؟
س.س.س مكة العتيبية
* ج: أنت فيما يبدو لي من قراءة خطابك المركز جيد الخط والعبارة والفواصل والنقاط وسلامة الاملاء من الخلل، يبدو لي انك تنزع نحو المثالية ولكي يتبين لك ا.........

التخصص

* س: هل التخصص في علم ما لا يعمل صاحبه الا من خلاله..؟
م.م.س الرياض معهد الادارة العامة
* ج: لعلكم.. أقول لعلكم اعلم بجواب: مثل هذا السؤال: واجابتي انما ترتكز على محاور ثلاثة: 1 الفهم العام. 2 تعدد القدرات. 3 الموهبة.
وتفصيل هذا ان التخصص انواع منه ما يكون بحتا ومنه ما يكون نظريا ومنه ما يكون عمليا، ومنه ما يجمع صاحبه بين هذا كله مع ندرة ظاهرة وان حصل مثل هذا فلعل ش.........

النسيان

* س: كثير ممن حولي يصفني بالنسيان وأنا يصفونني به لكن ليس على حالة واحدة. هل هذا النسيان له سبب معين؟
ج. الحمد الزلفي
* ج: لم تشر خلال خطابك عن عمرك ولا حياتك التي قد تحتاج الى ربط ولو بسيط ما بينها وبين النسيان ولم تبين هل هناك سبب عضوي كنت قد عانيت منه في منطقة الر.........

ردود خاصة

* الأخ: ابراهيم اللحيدان البكيرية..
يصلك جواب: خاص حول: التقليح الصناعي.
* الأخ / س.م.م.م/ القنفذة
هناك تفهم جيد لوضع زوجتك وقد صدر القرار بما أردت تقديرا لحالتك ووالدتك.
* الأخ: ع.أ.ط شرورة.
سوف تكون ضمن ذوي الدخل المحدود وقد رسم اسمك لمنحة قريبة ان شاء الله تعالى في : شرورة..........

الزواج

* س: أبلغ من العمر ثمانية عشر عاما ذو خلق ومنظم وما بين البيت والمدرسة وأؤدي الصلاة جماعة لنا جارة تبلغ من العمر الثالثة والأربعين دينة كريمة واصلة ليست ذا بعل تكلمت معي بعد مقدمات خلال سنة كاملة بالزواج وكنت أنا متعلقاً بها جدا أجد فيها الحكمة الكريمة وبدأت هي تحتل تفكيري فهل أتزوجها؟
س.س.ط جدة
* ج: من حيث الأصل ليس هناك ما يوجب منع زواجك لكن لعلك تنصت اليَّ عبر قليل من الأسطر ثم ترى.. ما ترى
أنت في الثامنة عشرة وهي في الثالثة والأربعين من العمر ثم انها هي التي بدأت بعد مقدمات خلال سنة ان ترتبط بك.. ووجدت لديك قبولا كبيرا وكنت أنت قد تعلقت.........