معوقات الإسهام الفاعل لوسائل الإعلام السعودية في نشر ثقافة الإبداع(*) 44
بدر بن أحمد كريِّم*

ب غياب الاستراتيجية الوطنية
للإعلام الإبداعي
من تحصيل الحاصل القول: إن المجتمع السعودي جزء لا يتجزأ من المجتمع العالمي، يأخذ منه بيد ويعطيه باليد الأخرى، ولقد حققت كليات وأقسام الإعلام في ........ التفاصيل

الإمام محمد عبده.. ولادة المثقف الحديث (5من 13)
التربية بين مسكويه وابن خلدون
د. عبدالرزاق عيد

ولهذا فقد انهمك بالتدريس فور تخرجه، إذ غدا التدريس هو المهنة الأكثر قرباً إلى نفسه وسجيته، فكان يدرس طوال يومه في الخارج (الأزهر)، والداخل (المنزل)... وكان الأفغاني هو المعلم الأول الذي استولى ........ التفاصيل

نحو نقد المثاقفة
العقل السعودي في الميزان* 3
ثورة التغير ووعي الشراكة

سهام القحطاني *
تدخلنا حتمية التغير إلى نسيج (الثقافة السننية) كما يسميها الطيب برغوث التي أثارها رأي محمد قطب في الجزء السابق من هذا المحور، والمناهض لفكرة ابن خلدون المباينة بالجملة. وما بين رأي ........ التفاصيل

نجيب محفوظ والسينما
قاسم حول *

عرف نجيب محفوظ روائيا، ولم يعرف سينمائياً، فيما كانت أعماله الروائية تصلح للسينما بناء وأحداثاً وشخوصاً.
ليست أية رواية تصلح أن تكون عملاً سينمائياً، وإذا ما داعبت الرواية مخيلة المخرج ........ التفاصيل

نقد النقد: الآليات والرؤى 1-8
د. سلطان سعد القحطاني

اهتمت الدراسات العربية وغير العربية بدراسة النصوص، وهذا هو الأصل في الدراسات النقدية، لكنها لم تهتم بدراسة النقد في حد ذاته، وهذا أمر طبيعي حتى أواخر القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي. وإذا ........ التفاصيل

وفق التوقيت العربي
نبيل سليمان*

(نحن ضحايا من؟)
(من يملك الحقيقة؟)
(أين الخلل؟)
تلك عيّنة من الأسئلة التي يفتتح بها إبراهيم عبد الرحمن التركي كتابه (وفق التوقيت العربي). ولئن بدا الكتاب مجموعة من المقالات، فهو في الآن ........ التفاصيل