كتاب جديد صدر للدكتور محمد بن عبداللطيف آل ملحم تطرق إلى الأدب العربي خلال عصوره أي منذ العهد الجاهلي وحتى عصرنا الحديث وما فيه من شخصيات ذات مواهب متعددة، وأمزجة مختلفة، ومن هذه الشخصيات التي تطرق إليها المؤلف هي شخصية (حماد الرواية) والذي له شهرة فائقة في مجال الشعر العربي وحفظه عن ظهر
...>>>...
|
|
|
|
صدر العدد الجديد 64 من مجلة الإبداع والعلوم الإنسانية (كتابات معاصرة) عن شهري 6 و 7 - 2007م.. ويمتاز العدد 64 بالشمولية والانفتاح على كافة المشاهد الفكرية، عربياً وعالمياً، ويضم ملفاً عن الإصدارات السعودية الحديثة. وقد استعرض الترجمة الإنجليزية لموسوعة الأدب السعودي (ما وراء الكثبان)
...>>>...
|
|
|
|
صدر للروائي السعودي طاهر الزهراني رواية (جانجي) عن دار رياض الريس للكتب والنشر ببيروت.
|
الإصدار يعد الثالث للزهراني بعد روايتي إيفه، والصراع الدامي أحداث الرواية تحكي قصة مقاتلين في قلعة جانجي في مدينة مزار الشريف في أفغانستان.
|
في الرواية مواقع مثالية وتعد من أدب ما بعد 11
...>>>...
|
|
|
كتاب جديد للأستاذة جواهر عبدالرحمن أبودهيم تناولت فيه الحضارة والظاهرة وماهية الظاهرة ومكوناتها والبناء الحضاري والإسلامي لمجتمعنا ووسيلة تعلم هذه الظواهر وكيفية معالجة هذه الظواهر في الحياة الفردية والحياة العائلية وحياة المرأة والحياة الاجتماعية. جاء الكتاب في 180 صفحة من القطع المتوسط.
...>>>...
|
|
|
|
|
* الثقافية - سعيد الدحية الزهراني:
|
عام وبضعة أشهر مضت من عمر الأندية الأدبية المعينة.. كنا طيلة تلك الأشهر نراقب ونتأمل وربما نتألم فلم يكن يمضي شهر إلا ونسمع عن خلاف في نادٍ أدبي؛ إما حول مسائل الانتخاب والرئاسة أو حول مسائل القطيعة والتقصير أو نحوهما..وبينها أندية (معينة) توالدت فيها الخلافات
...>>>...
|
|
|
استغرب عدد من المسرحيين والمثقفين السعوديين وجود أسماء في قائمة اللجنة التأسيسية لجمعية المسرحيين حيث ضمت أسماء ليس لها أي تاريخ أو نتاج مسرحي سواء ككتابة أو إخراج أو خلافه كما أن معظمها لم تقدم إلا أعمالاً لم تصل للمستوى الذي يؤهل أصحابها الانضمام حيث أن معظمهم
...>>>...
|
|
|
|
|
*الثقافية - محمد عبدالله الهويمل:
|
صدر عن الدار العربية للعلوم مجموعة قصصية قصيرة جداً للأستاذة هيام المفلح انطوت على ما ينيف على خمسين قصة انجذبت إلى عنوانين رئيسين هما (كما القلق)، (اتكاء الجمر).
|
(الجزيرة) التقت هيام المفلح وحاورتها في طبيعة القصة القصيرة جداً والمراوغة الفنية والتأمل
...>>>...
|
|
|
|
|
* الثقافية- بيروت - هناء حاج:
|
تُظهر هذه الحكايات أنّ حياة الدبلوماسيين ليست لهواً كلها، وليست سريراً مفروشاً بالورود - كما يحسبها الكثيرون - وإنما هي حياة لها مشاكلها، ومآسيها، ومآزقها مثلما لها حسناتها وامتيازاتها.
|
|
|
|
الباحث الياباني تاكايوكي يوكوتا موراكامي ينطلق من قناعة تشبه تلك التي وجدنا في المقالات الماضية لدى الصينية بولين يو؛ فهو يقول أيضاً بوجود اختلافات أساسية بين السياقين الثقافيين في اليابان والغرب. ولكي يوضح الأبعاد المنهجية والثقافية العامة لأطروحته ينطلق الباحث، مثلما تفعل بولين يو، من
...>>>...
|
|
|
|
شتان ما بينهما ولكن من يقتنع بهذا الشتان؟ ربما الذين اعتادوا الكتابة، أما عامة القراء فإقناعهم بهذا الأمر صعب وأحيانا مرفوض فهم يرغبون في هذه الصورة المركبة يقنعون أنفسهم بأن هذا البطل أو تلك البطلة (واقع) متجسد في هذا الكاتب وبالتالي عليهم التواصل مع هذه الشخصية الحلم من خلال
...>>>...
|
|
|
*كثيراً ما كنت أتوقف عند (الكلمة - الموقف) التي تبلورت من خلال عطاءات الكاتب الراحل (أحمد بهاء الدين) رحمه الله... وبانتمائه العربي الأصيل.
|
كان يخوض أحداث أمته المرهقة في كل مرة، ويخرج برؤية دقيقة أو حزينة أو مؤلمة من تحت السحب الداكنة التي تنشرها السياسة وهي تأخذ كاتباً أصيلاً إلى الجراح
...>>>...
|
|
|
|
إن التهام الظل كمؤشر لتراكم الخطايا استثمرته الروايات في ترميز فني مبدع إذ يفقد البطل ظله بفقده لقيم معينة وبيع روحه للشيطان.
|
إن إشارة بورخيس إلى ملتهم الظلال عند المصريين القدماء المرتبطة بالتمساح تدعو إلى التوقف عند اعتقاد المصريين القدماء بأن (ثمة قرينًا يولد مع الإنسان، ويصاحبه أينما ذهب
...>>>...
|
|
|
ويقابل النصوص المُصَمّتة في الرواية نصوص مُسْتنطقة تخرج من أعماق ذاكرة عربية جماعية لتطفو على سطح الفضاء السردي كدليل صارخ يدين العقلية العربية التي ما زالت تتمسك بأحكام الملة الجاهلية التي عاودت الظهور في عهود الإسلام الأولى.
|
يقتبس النص قصصاً من مصادر تراثية تفضح تعلق الثقافة العربية
...>>>...
|
|
|
|
ولبعض الممارسات المستهجنة التي يخالف أصحابها النظام والأخلاق والذوق العام مثل (المفحط):
|
يخمس في الكورنيش ظهرا وينتهي
|
به العصر للتفحيط في الطرقات
|
ويهدر حتى الفجر ليلاً مخصصاً
|
مع الربع (للبالوت) في السهرات
|
ويغرق في النوم العميق إلى الضحى
|
|
|
|
أشرنا في المساق الماضي إلى أن لشخصيّة فِتْنَة - بطلة رواية الكاتبة أميرة القحطاني، بعنوان (فِتْنَة)، (بيروت: دار العلم للملايين، مارس 2007) - في ثباتها وعدم تناميها، نظائر واقعيّة من الناس، ممّن لا تكاد تُغيّرهم تجارب الحياة، في مقابل آخرين سريعي التأثّر والتحوّل والتطوّر. ولذلك كله
...>>>...
|
|
|
|
في المقالة السابقة، تحدثت (حول) كتاب الدكتور عايض القرني، من حيث موقف أغلبية القراء منه، واعتباره كتاباً قيماً مفيداً يستحق القراءة والدراسة ويستحق مؤلفه الشكر والتقدير، ومن حيث موقف شريحة صغيرة من القراء ترى أن الكتاب سطحي وعادي ولا يضيف شيئاً جديداً إلى الفكر والثقافة أو الإبداع ولا يزيد
...>>>...
|
|
|
|
عندما كنا، في وطن يصعب فيه السفر، بسبب وضعنا الاقتصادي حيث السفرة نحو الغرب ولمدة عام كانت تكلفنا مائة وخمسين ديناراً عراقياً، عندما كان الدينار يساوي ثلاثة دولارات، كانت السفرة خارج العراق حلماً ليس سهلاً أن نحلم به.
|
لم يكن بحوزة أكثرنا مثل هذا المبلغ، حيث تكاليف الحياة تساوي الجهد ولا
...>>>...
|
|
|
|
الدعامة الأخرى التي يستند إليها القول بموت البلاغة هي الاعتقاد بأن البلاغة العربية لم تطور إجراءاتها، بحيث تصلح لمقاربة النص الحديث!! وقد أشار الغذامي إلى مثل ذلك في مؤتمر البتراء الأخير الخاص باستقبال النظرية النقدية الغربية، حين سألني في حوار دار بيني وبينه: ما الذي يستفيده الدارس اليوم
...>>>...
|
|
|
|
يبرهن ماأوردناه سابقاً على أن الرحلة القصيرة كانت شاقة على من يفتقر إلى الوسيلة، فكيف يتصور أحد أن يقطع بدوى بغنمه مئآت الأميال القاحلة..
|
راحلته قدمه، وزاده السراب! والخلاصة التي أريد الوصول إليها هي أن الصورة المتوارثة عن العرب بأنهم أهل سفر دائم، وتنقل مستمر، وأن دارهم الصحراء، ينزلون
...>>>...
|
|
|
|
ليس أجمل من الثرثرة.. ألذ من مفاصلها.. من حركتها.. من مرورها عبر الشرايين إلى الفم صادرة من منابت القلب: نلتقطها، تحاول أن تهرب من الأعماق فيكبتها الفم يقمع مرورها، وتحاول أن تتسلل بعفوية خارجة من الجسد: تسامر القلب حتى لا يفصح عما يدور في أحشائه من خيالات صريحة تطرحها رؤى مشحونة بما تود أن
...>>>...
|
|
|
|
جُودي عليَّ وإنْ بدا لكِ فابخلي
|
فالبابُ مفتوحٌ، وإنْ لم تدخلي
|
أنا حيثما يرضى الحبيبُ وإن جَفَا
|
لم أدَّخر حباً ولم أتململِ
|
أنا فوقَ رابيةِ الوفاء، بَنَيْتُ لي
|
قصراً ومنذ بنيتُه لم أَنْزلِ
|
|
|
|
فارقتُه وأسايَ غيرُ مُفارقي
|
وتركتُ في كفَّيهِ بعضَ علائقي
|
ومضيتُ لا كفّاهُ أَطبَقَتَا، ولا
|
رَمَتَا، ولا شَكَتَا ثقيلَ مَواثقِ
|
غالَ البُرُودُ بقيّةً من حِسِّهِ
|
واعتاضَ عنه بمنطقٍ مُتحاذقِ!
|
|
|
|
في حقيبتنا اليوم اطلالتان الأولى حول ما استجد حول جمعية التشكيليين والثانية إشارة إلى ما قامت به جماعة الرياض التشكيلية تكريما وتوديعا للفنان احمد عبد الكريم، مع أننا لا زلنا ننتظر ونترقب الكثير في صيف هذا العام رغم أن أجواءه لا تشير إلى أي تحرك، بل تنذر بالهدوء الذي
...>>>...
|
|
|
|
سألت أحدهم عن إحدى المحاضرات التي ألقاها متخصص في مجال من مجالات الفنون، فأجابني أنّه لم يحضرها, مبرراً ذلك بأنّ ما حملته من عنوان يدل على أنّها كئيبة ومملة وسبق أن نشرها المحاضر في إحدى المجلات، انتهى التعليق مؤكدين صدق قوله متفقين مع رأيه، فما يطرح في كثير من الندوات والمحاضرات لا يختلف عن
...>>>...
|
|
|
انفتح العالم على بعضه البعض وأصبح بفضل الله أولاً ثم بفضل هذه التقنية العالية في مجال الإعلام والاتصال قرية صغيرة، وأصبح بإمكان القابع في زاوية من منزله متابعة ما يجري في هذا العالم لحظة بلحظة ودقيقة بدقيقة، بل جاز له أن يحادث من في الشرق ومن في الغرب وفي كل مكان في هذا العالم، في ظل ما
...>>>...
|
|
|
|
أكد الفنان محمد حيدر إن بيت التشكيليين يمر بمرحلة إعادة ترتيب أوراقه وإعادة صياغة دوره الهام في مسيرة الحركة التشكيلية، وأضاف إن زيارة وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية الدكتور عبد العزيز السبيل واستماعه لمختلف أراء حول البيت يعتبر دعما جديدا يبعث في أعضاء البيت الأمل الكبير، واختتم
...>>>...
|
|
|
يستعد الفنان زمان جاسم للسفر إلى باريس لإقامة معرضا جديدا لأعماله هناك بناء على دعوة تلقاها من إحدى قاعات العرض المعروفة، ويأتي المعرض في سياق نشاطه لدولي الذي قدم فيه نموذجا من نماذج الفن التشكيلي السعودي، الجدير بالذكر إن المعرض يقام بجهود الفنان زمان الخاصة.
...>>>...
|
|
|
بعد توقف قصد منه البحث عن الجديد وإنتاج أعمال متميزة يعود الفنان منصور فلاج المطيري إلى الساحة في معرض مشترك مع مها الكافي، ويقول منصور أن المعرض سيضم أعمال جديدة في كل الجوانب الموضوعية والتقنية وسوف يكون انطلاقة التعاون الثنائي بيني وبين الفنانة مها وستكون الرياض أول محطات إقامته مع بداية
...>>>...
|
|
|
|
لا زال الوسط التشكيلي في بالمدينة خاصة وفي المناطق الأخرى ينتظر جديد فرع جمعية الثقافة والفنون بالمدينة المنورة في مجال الفنون التشكيلية التي تميز بالكثير من الأنشطة والمسابقات والمعارض، هذا الانتظار أو الترقب يؤكد ما لفرع المدينة من وهج وصل ضوئه إلى كل الأعين.
...>>>...
|
|
|
|
كنتُ قد كتبت (هنا) الاثنين الفائت عن جمعية التشكيليين السعوديين أو الجمعية السعودية للفنون التشكيلية، وقد تأخر الإعلان عنها وعن جمعيتها التأسيسية والجمعية العمومية وما يمكن أن يحدث من ازدواج في عملها مع جهات أخرى تقوم بدورٍ في الساحة التشكيلية المحلية.
|
الدكتور عبد العزيز السبيل وكيل وزارة
...>>>...
|
|
|
|
كانت ميسون مختلفة في كل شيء
|
لكن ربما كان على أحدنا أن يدفع الثمن..!
|
أتساءل: هل كان علينا أن نمثل أمام القدر
|
لم تستطع (ميسون) أن تترك في حياتي الكثير من البصمات، غير أنها بقيت في داخلي لسبب لم أفهمه إلا مؤخراً، ورغم أنني لا أعتبر ذلك سراً عميقاً إلا أنني بقيت زمناً
...>>>...
|
|
|
|
موجةُ ألمٍ صاخبة على مسلماتٍ
|
وعيونُ الحالمينَ.. من خطواتها واثقةٌ
|
وما كُتبَ لنا.. في اللوحِ
|
|
|
|
كسهم من الضوء يتسلل شعاع الشمس من ذلك الثقب الصغير في الجدار الشمالي لغرفته كل عشية، ثم يستقر وسطها تماماً يبدي في التلون والاضمحلال كلما انحدرت الشمس تجر وراءها ستر الظلام تجتاحه الذكريات كاجتياح الأمواج للشواطئ الرملية فينثني موجعاً على ما أحدثته في ذاته من ندوب. ينزوي في ركنه القصي يحتضن
...>>>...
|
|
|
|
لقد عرفتُ الأستاذ علي السلُّوك مبكراً عند وصولي إلى منطقة الباحة وخلال عملي بإمارة المنطقة؛ كونه كان واحداً من الكفاءات الإدارية بإمارة المنطقة وذا خبرة طويلة ودراية واسعة بأوضاع المنطقة مثلما كان واحداً من المثقفين الذي سخر كثيراً من وقته وجهده لخدمة تاريخ المنطقة. وقد كانت مسيرته العملية
...>>>...
|
|
|
|
|
** عرفناه مع رواد المعجم الجغرافي ؛ فاصطفّ - في أذهاننا - إلى جانب: حمد الجاسر، وعبد الله بن خميس، وسعد الجنيدل، ومحمد العبودي، وذكرناه - مع هؤلاء الكبار - حين تصدى للتأليف الموثّق المنطلق إلى المكان بوصفه علامة تميّز تستوعبُ الإنسان الذي سار والذي أشار والذي بنى والذي غنّى ..!
|
|
|
|
أُلاقِي مِن غرامِك ما أُلاقي
|
وما تدرين عن سِرّ احتراقي!!
|
وأُنشِدُ أعذبَ الأبياتِ عِشقاً
|
جَنُوبياً كأنغام السَّواقي
|
وأَعْصِرُ قلبَ (قيسِ) لكفِّ (ليلى)
|
أُخَضِّبها ويزجرني رِفاقي
|
|
|
|
وعرّاب الباحة.. علي بن صالح السلوك الزهراني.. وعيٌ وعى أن التوثيق ضرورة.. فغدا ينقب عن قشوره مثلما جذوره.. فحل صنيعاً نبيلاً على كل شبر في تهامة الباحة وسراتها.. مدوناً الأسماء.. وموثقاً المسافات.. ومؤصلاً المواقع والوقائع!!
|
التفت أبو زهران.. إلى موروث غامد وزهران.. فرأى الثراء الملقى على
...>>>...
|
|
|
|
(أبا زهران)، رغم كل الحجب التي تفصلنا، إلا أنني أعتقد بأنه يمكن لك أن تصغي، برهافتك المعروفة عنك إلى نبض مشاعر من عرفك فأحبك، أو قرأ لك فأعجب بك، أو تعرف عليك عن قرب فاستمتع بصحبتك.
|
أذكر يا صاحبي، أنك دخلت في عتمة صحية حجبتك عن تواصلنا معك، بينما ذهبت أنا بعدك إلى عتمة أخرى.. صحيح أن محبيك
...>>>...
|
|
|
|
عرفت الأستاذ علي بن صالح السلوك مواطناً باراً بوطنه، يسعى لتطوير مسقط رأسه كان من الداعمين للمؤسسة الخيرية ولكل أعمال البر في منطقة الباحة عرفته رجلاً لحوحاً إزاء إصلاح ذات البين فكان له إسهامات جليلة في هذا الإطار نرجو الله سبحانه وتعالى أن يثيبه على ما قدم من أعمال بر وتقوى.. عرفته أباً
...>>>...
|
|
|
|
أتخيل الأستاذ علي بن صالح السلّوك جبلاً أشم من جبال الباحة، أو حصناً من الحصون التي تؤشر في المنطقة على التأريخ والإنسان. وأعتقد أن مؤلفات الرجل وأعماله الإنسانية وسيرته الذاتية والعملية وموقع الثناء والتقدير والإعجاب الذي احتله على المستويات الرسمية والأهلية في المنطقة هو ما يحيله من شخص
...>>>...
|
|
|
|
عرفت الشيخ علي السلوك الزهراني منذ أكثر من 40 عاما من خلال عمله بإمارة منطقة الباحة. وكان ابرز ما عرف عنه- شفاه الله- التواضع والصدق والأمانة وحب الخير لمن يعرف ومن لا يعرف. فكان مقصداً لكل من احتاج إليه من الناس. كان -شفاه الله- عضواً فاعلا في العديد من الجمعيات الخيرية ومؤسساً للعديد
...>>>...
|
|
|
|
في عام 1384هـ لمحت صورة الصديق الكبير الأستاذ علي بن صالح السلوك عافاه الله على إحدى صفحات جريدة الندوة وكنت آنذاك عاملاً بها في قسم الصف، وكان المنشور بجانب الصورة كلام عن منطقة الباحة، وكان محل إعجابي، لأنه حديث إخباري يقدم الباحة المنطقة للرأي العام لكني لم أتواصل مع أبي زهران إذ لم يكن
...>>>...
|
|
|
|
أكتب.. لغة تتقاطع مع العجز
|
حروفاً تتبعثر بين الكلمات
|
كلمات تختزل التاريخ في رجل
|
أتطلع إلى صبره على عناء البحث
|
قدرته على التنقيب في الوثائق المهترئة
|
استنطاقه للأوراق الرسمية الصامتة
|
رسم صورة (الباحة) المدينة والتاريخ والإنسان
|
|
|
|
طلب منّي الأخ الصديق سعيد الدحية أن أكتب عن أخي الأديب الأستاذ علي بن صالح السلوك شفاه الله كلمة مختصرة عن طفولته وتعليمه وحياته العملية الوظيفية، ومدى ارتباطه بالأدب والقراءة والتأليف.
|
والحقيقة إنني أعجز عن صياغة ما يجول بخاطري نحوه، وكثرة المواقف المؤثرة في مدة تجاوزت أربعين عاماً.
|
|
|
|
(الشيخ أبو محمد المكنى بابن زهران) نسبة وتيمناً بقبائل عمنا زهران الذين هم أعلام في الشيم والقيم والشمم والكرم).
|
أ- ألفيته: طالباً نجيباً بالمرحلة الثانوية الريحانية - يتكبد المشوار للتحصيل الدراسي مساء كل يوم من بلدته (قرن ظبي إلى مقر المدارس الريحانية - الريحان بني ظبيان وفروعها بمدينة
...>>>...
|
|
|
|
أكرم ما ينبغي علينا فعله تجاه رجل بقامته أن نعيد ولأكثر من مرة قراءة ما دوّنه يراع الأديب الأستاذ علي بن صالح السلوك عن ملهمته الباحة. حينها سنكتشف كم هي رائعة منظومة الأحلام الدفيئة في قلب هذا الإنسان النبيل الذي رتّب حياته بصرامة شديدة شاحذاً همّته وطاقته الذهنية لصياغة إرث فكري وتراثي وثقافي عن
...>>>...
|
|
|
من هنا البدء.. حينما تكون الكتابة.. عن الغائب جسداً.. الحاضر أبداً في ضمائرنا وعقولنا.. المؤرخ علي بن صالح السلوك... حيث الإنتاج الإرث الثمين.. من المؤلفات التي أبقتنا رغم تسارع عجلة الزمن والحياة على علاقة وصلة متينة وموثقة بماضينا وجذورنا..فغدت علامة الوصل بين قيمة الأصالة ووعي
...>>>...
|
|
|
|
هاتفني مشكوراً الأستاذ سعيد الدحية الزهراني أحد أركان (المجلة الثقافية) التي تطالعنا صباح كل يوم اثنين مع جريدة الجزيرة منذ ما يقرب من خمس سنوات.
|
أقول اتصل بعد ظهر يوم السبت 19-3- 1428هـ ونقل لي رغبتهم في الكتابة عن أحد أعلام منطقة الجنوب من وطننا الغالي، كعادة المجلة منذ رأت النور وهي
...>>>...
|
|
|
|
يقف القلم حائراً عندما أحاول الكتابة عن رجل بقامة الأستاذ علي بن صالح السلوك الزهراني - شفاه الله - فهل أكتب عن الأستاذ علي المؤرخ الأمين، أم
|
الإداري المخلص، أم الجغرافي المطلع، أم الكاتب والأديب الفذ، أم المؤسس للجمعيات الخيري أم المهتم بقضايا الشباب؟!
|
|
|
|
ولد الأستاذ علي بن صالح السلوك الزهراني في قرية (قرن ظبي) في عام 1359هـ وتلقى تعليمه الأولي في الكتاتيب التي كانت منتشرة في منطقة الباحة آنئذ، وواصل تعليمه في المدارس الحكومية منتسباً، وبدأ حياته الوظيفية وهو في الثامنة عشرة تقريباً، وتدرج في الوظائف العامة حتى أصبح مديراً عاماً في إمارة
...>>>...
|
|
|
|
لم أكن أعرف أنه اللقاء الذي سأندم كثيرا على عدم حدوثه في عصر ذلك اليوم قبل بضع سنوات خلت. كنت في قريتي بمنطقة الباحة (وادي الصدر) عندما جاءني أحد الصبية يقول إن والدي قد ضافه هذه الساعة رجل يرغب في لقائك ويريد حضورك لمنزلنا وكانت كثرة المواعيد في الصيف تضغط على المصطاف من أهالي الباحة.
...>>>...
|
|
|
|
تكريم الأدباء والمثقفين نهج نبيل ولفتة حضارية بالغة القيمة. ومثل هذا التكريم نهج تسير عليه الأمم الراقية، بل احسب انه أحد مقاييس رقيها وتحضرها. والشيخ الأديب علي بن صالح السلوك الزهراني، الذي يرقد بأحد مستشفياتنا منذ عدة سنوات واحد من أكثر المستحقين للتكريم في المملكة؛ لقاء ما قدم لوطنه
...>>>...
|
|
|
|
في الحقيقة إن اللسان ليعجز عن الكلام ولا يستطيع البيان ويبقى المرء حيران من أين يبدأ؟ هل يوصف الحب والحنان أم عن العلاقة بالجيران أم بتربيته للإخوان أم عن حبه للعلم والتعليم أم بصلته بالأصدقاء والخلان أم بزياراته للمرضى ومشاركتهم في الأفراح والأتراح أم بره بوالديه أم بتفقده للمحتاجين أم
...>>>...
|
|
|
|
ثمة غشاوة تضرب بقتامتها على أعيننا فلا نستطيع رؤية من حولنا رؤية دقيقة ومنصفة، حيث يعيش بين ظهرانينا أشخاص ضحوا بأوقاتهم وصحتهم من أجل خدمة وطنهم.
|
هؤلاء الأشخاص أنقياء... رائعون ومبدعون... ومع الأسف تظل أعيننا غير قادرة على تفحص الجهود العظيمة التي قدموها... بل أحياناً، ومع الأسف الشديد،
...>>>...
|
|
|
|
وأنا أكتب عن الأستاذ علي بن صالح السلوك، احتفاءً وتقديراً برجل قدم نموذجاً يحتذى للإنسان الذي يخرج من الوظيفة إلى الثقافة، على أن بدأ من مكان ما، لكي أعرف بمشروعه التاريخي والثقافي والاجتماعي. وعلى امتداد أكثر من ألف سنة تقريبا لا نتوفر في الغالب إلا على معلومات نادرة عما دار في منطقة الباحة
...>>>...
|
|
|
مرت أربعة أو خمسة أشهر، وأنا قريب من تحضيرات هذا الملف الثقافي، لرجلٍ أعطى وطنه الكثير، تعمدت خلال هذه الفترة الطويلة، أمتحن ذاكرة المشهد الثقافي (الدفانة) في حزمة لقاءات ثقافية، وأطلب من الذين أتوسم منهم الوفاء، الكتابة حول شخصية الملف الثقافية، فيأتي الرد بالاعتذار، مصحوباً بمفردة وكلمات
...>>>...
|
|
|
|
لا يمكن لأي مجتمع متحضر أن يغفل قيمة التراث الشعبي، أو ما يسمى بالموروث الشفاهي والسلوكي، أو ما يندرج ضمن الأعراف والعادات والتقاليد، إذ إن نتاج الشعوب في كل مرحلة يمثل مصدراً من مصادر الثقافة، وملمحاً من ملامح النتاج الإبداعي فكرياً وإنسانياً ومعرفياً ومهنياً، فلكل جانب من حياة أجدادنا
...>>>...
|
|
|
|
|
|
 |
صفحات العدد
|
|
خدمات الجزيرة
|
|
اصدارات الجزيرة
|
|
|
|
